В этот день, высказывание императрицы лишь подтвердило то, что любая власть построенная на высокомерии, узурпации и угнетении, в том числе и монархическая, больше всего боится правды.

Данное сравнение Александр Николаевич Радищев получил за написанное им произведение «Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву», за него же, к тому времени, уже был арестован.

Не спасло его ни занимаемое положение, ни заслуги, ни дворянский титул, ни даже близкая дружба с графом Воронцовым.

А положение было не малым, ведь Александр Николаевич был уважаемым человеком в столице и с 1970 года занимал должность начальника Таможенной службы Российской Империи.

При этом, в отличии от многих чинов такого же ранга, А. Радищев выделился добросовестным и смелым отношением к своим обязанностям, порядочностью и масштабным мировоззрением.

Что не удивительно, ведь опыт его жизни далеко выходит за пределы обычного пафосного дворянского бытия.

Хотя он и прошёл Пажеский корпус при дворе российской императрицы, обучение в Германии, службу в российском Сенате титулярным советником и обер-аудитором в штабе командовавшего в Петербурге генерал-аншефа Брюса.

Но глядя на жизнь в царской России, на фоне американской и последовавшая за ней французской революций, что бы выразить своё недовольство, А. Радищев начал подпольно писать различные произведения.

Его жанром стала поэзия и проза, в которых он только затрагивал проблемы русского общества.

Первыми вышли на свет его «Размышления о греческой истории», «Офицерские упражнения», «Дневник одной недели», «Вольность», «Слово о Ломоносове», «Общество друзей словесных наук» и «Беседа о том, что есть сын Отечества», которые он печатал в различных неофициальных типографиях.

Но для своего главного произведения, в 1789 году А. Радищев разместил в своём доме собственную типографию, в которой и вышла на свет его повесть «Путешествие из Петербурга в Москву», за которую он будет отправлен в ссылку, в Сибирь, а 18 июля 1970 года, будет поставлен императрицей Екатериной II, в один ряд с Е. Пугачёвым, бывшим предводителем крестьянского восстания и самозванцем, выдававшим себя за российского императора Пётра III.

Хотя в данном произведении всего лишь показывалась правда жизни в монархической России.

Сама повесть представляет собой собрание разрозненных фрагментов, связанных между собой названиями почтовых станций городов и деревень, мимо которых следует путешественник по пути следования, с включёнными в текст, ранее написанными одами «Вольность» и «Слово о Ломоносове», параллельно описывая само устройство Российской Империи.

Особое внимание, в повести, уделяется положению крепостных крестьян, угнетаемых помещиками, а также выводам, в которых автор связывает описанную несправедливость — с самим русским монархическим строем.

Собственно за это, Указом Екатерины II от 4 сентября 1790 года, А. Радищев будет признан виновным, «в преступлении присяги и должности подданного изданием книги… наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской».

А саму повесть попытаются запретить и очернить, для чего различные разрешённые именитые поэты, высказывались о ней с крайней пренебрежительностью.

Кроме выводов автора, в повести описаны и произвол чиновников и судей, и несовершенные законы в сфере торговли, и низкий уровень образования и неграмотность населения, и жесткая цензура и отсутствие свободы слова, и насильственные браки в среде крестьян создаваемые дворянскими решениями, и разврат среди населения, и как следствие распространение болезней, иностранцы-гувернеры, обучающие дворянских детей не русской культуре, и дворянская служба в армии «с пеленок», и французский язык как основной в среде дворян, и т.д. и т.п

Что по сути было просто правдой, описывающей все ужасы и проблемы монархической России, то есть то, на что высшие сословия не обращали внимания из-за собственного высокомерия и пренебрежения к обычным людям.

И хоть сейчас, когда о крепостном праве можно узнать только из истории, сочинение А. Радищева теряет то политическое значение, какое оно имело в то время, но глядя на возрождаемое сословное деление в обществе, проводимое в данное время, его можно использовать, как описание того, что будет, если это получится.

А глядя на сохранившийся экземпляр книги А. Радищева, попавший в руки Екатерины II, можно узнать, какое было к ней отношение тогдашних правящих кругов к людям или спрогнозировать будущее отношение, формирующееся сейчас.

Так например на описание:

– трагической сцены продажи крепостных на аукционе, императрица изволила написать: «Начинается прежалкая повесть о семье, проданной с молотка за долги господина»;

– о помещике, убитом во время пугачёвского бунта своими крестьянами за то, что «каждую ночь посланные его приводили к нему на жертву бесчестия ту, которую он того дня назначил, известно же в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности», императрица написала — «едва ли не гистория Александра Васильевича Салтыкова».

В ссылке А. Радищев пробудет до 1796 года, когда воцарившийся император Павел I, примет решение об освобождении узника.

А после воцарения Александра I, Радищев получил полную свободу и будет восстановлен в положении, после чего станет служить членом Комиссии для составления законов и даже внесёт свой вклад в конституционный проект, озаглавленный «Всемилостивейшая жалованная грамота», в котором попытается прописать, такие привычные сейчас нормы, как равенство всех перед законом, свобода печати и т. д.

За что получит от председателя комиссии строгое внушение за его образ мыслей. А после данного внушения А. Радищев умрёт, с официальной версией, самоубийство через отравление ядом.

И вот такую Россию, современные монархисты, хотят возродить.

Автор статьи: Олег Березовой