Сегодня секретов о капитализме и социализме не останется. Оценим эти идеологические платформы не с позиции пропаганды, а с позиции науки.

Как всегда, настоятельно рекомендую прочесть сначала предыдущие пять статей, иначе Вы просто не поймете сути сегодняшних рассуждений и просто закроете браузер. Ну может еще оставите комментарий что это всё чушь. Конечно, так проще всего, но если Вы действительно хотите понять, разобраться, то нужно своё серое вещество в работу по максимуму и докопаться до сути.

Это очень важный вопрос, который определяет наше будущее. По какому пути пойдет государство: по социалистическому или капиталистическому.

Представляю Вашему вниманию схему, где наглядно показана правовая и имущественная разница относительно идеологических платформ.

Слева точка минимум, где правовая разница минимальна, равна нулю. Помните, тот момент, когда у всех одинаковое количество прав, анархический строй. Такое возможно в социалистических идеологиях, и этой конкретной идеологии даже дано название. Её придумал карл Маркс и дал ей имя – коммунизм.

И опираясь на выводы из четвертой статьи, в случае строительства такой правовой модели, государство в итоге прекратит своё существование. Если не помните почему, перечитайте статью №4.

Крайняя правая точка – это ситуация, где максимум прав у какой-то группы людей и совсем нет прав у другой. Это рабовладельческий строй, о чем тоже мы говорили на 4-м уроке. Устойчивой такую систему тоже назвать тяжело, потому что рабы часто бунтуют и теоретически могут даже физически устранить правящую группу. А без правящей группы государственности быть не может.

Жить в государстве, где большая часть народа рабы вряд ли кому захочется. Веа попасть в список избранных господ мало кому удастся. Для этого нужно власть, влияние, сила.

А между этими точками бесконечное количество возможных вариантов от минимальной правовой разницы до максимальной. Где выстраивается правовая модель, которая устроит общество и будет считаться справедливой, если её уравновесить статусной иерархией. То есть от места, занимаемого в обществе: простой гражданин, полицейский, госслужащий, и даже преступник.

Любая точка на этом графике может быть какой-то конкретной идеологией: Сталинский социализм, Социализм с Китайской спецификой, государственный капитализм, либеральный капитализм и многие другие.

И визуально график можно поделить пополам, где правую часть займут капиталистические идеологии, где правовая разница внутри общества высокая, а левую социалистические, где правовая разница внутри общества низкая.

Что касается имущественной разницы то она тоже может быть либо минимальная – где всем достаётся поровну. Такое возможно по описанию Маркса в коммунизме, если отталкиваться от коммунистической формулы распределения благ, от каждого по возможности, каждому по потребностям. То есть каждый получает, что хочет не смотря на то, кто как трудится или не трудится вообще.

Либо максимальная имущественная разница – правая точка, где кому-то достаётся максимум, а кому-то минимум, достаточно только лишь для того, чтобы не умереть с голоду. Это естественно античеловеческая модель вместе с рабовладельческим строем.

Правовая и общественная модель всегда идут параллельно друг с другом. Их нельзя развернуть в разные стороны или сместить. Точнее воможно, но государство этого не выдержит и будет разрушено. Такой пример мы помним по СССР, где после смерти Сталина, построение правовой модели и общественно-экономической были рассинхронизированы. Это тема для отдельного разговора для будущих роликов.

Для закрепления: Абсолютный коллективизм идет параллельно с анархическим строем и все вместе это коммунизм, ровно, как и античеловечность идет рука об руку с рабовладельческим строем. Названия у такого капитализма нет, но можно назвать например диким капитализмом.

С увеличением правовой и имущественной разницы, растет и несправедливость. Потому что у определенных слоёв общества будет гораздо больше прав и благ, чем у остальных. Более подробно это рассматривается на 4 и 5 уроке. С ростом графика, недовольства всё больше и вкладывать в развитие общества уже никто не хочет.

Если государство не даёт всё, что мне нужно, то почему я должен что-то делать для государства. Нет, буду работать только на себя.

Так и формируется потребительское общество. Каждый старается потреблять как можно больше: кто чтобы выжить, а кто чтобы выделиться среди других.

Получается, что справедливое общество можно построить если правовая и общественно-экономическая модель расположена на графике в точке больше минимума и условно до середины. То есть, где нет высокой правовой и имущественной разницы. Там, где нет несправедливости для большинства людей. И занимает эту часть графика – социалистические идеологии.

А в капиталистической модели условно ближе к середины еще остаётся подобие равноправия, но общество уже атомизировано – разобщено. Каждый трудится только на себя. Единения нет. Потребительское общество в такой модели процветает. А следовательно на общество и государство большинству плевать.

И чем выше график, тем больше людей придерживаются такой логики. Такие люди, во второй мировой войне не победили бы никогда. Собственно, так и произошло. Государство с социалистической идеологией одержало верх над капиталистическими. Можно много, о чем спорить, но данный факт – фактом и останется.

Теоретически мы разобрали на что влияют государственные идеологии. Теперь следует еще всё разобрать в исторических примерах, разобрать какие бывают формулы распределения благ, как от идеологии зависит количество правящих партий в государстве и многое другое.