В этот день, газета «Комсомольская правда» опубликовала статью А. Солженицына «Как нам обустроить Россию?», в которой за счёт переворачивания истории, в сознании народа прививалась ненависть к своей стране.

В данной статье критиковалось не просто всё советское, но и само мировоззрение тогдашнего человека, просто за то, что оно не такое как ему хотелось бы видеть.

Так, например, народная власть косвенно сравнивалась с оккупантами, а структура гос. органов с бетонными руинами.

И это при том, что эта власть добилась второго в мире показателя по уровню жизни населения, а страна была уважаема не только союзниками, но и противниками СССР.

Но это всё А. Солженицын назвал ложной статистикой.

Более того, ему хватило наглости покусится на святое и осудить участие народа в Великой Отечественной Войне, дав ей личную оценку, как «бездарно проведенной» и «самоистребительной».

В доказательство этому, почему то приведено его личное мнение о сельском хозяйстве и чистоте природы.

Что хоть и не логично, но видимо показывает его желание загнать всех в первобытно-общинный строй.

И при этом А. Солженицын называет советское руководство «обезумелым».

А лучшему в мире образованию и одной из лучших систем здравоохранения СССР, он присвоил значения «подделки» и «полной запущи».

Самых защищённых с правовой точки зрения советских людей, он назвал «бесправными» и безуемными пьяницами, живущие в извечном стремлении поджигать дома соседей и убивать их.

То есть просто перевернув реальность верх ногами, А. Солженицын начал обосновывать то, что Отечество не есть ценность, а некие «мы», находимся на «последнем докате».

Что бы это ни значило.

Да и какой человек захочет ассоциировать себя с таким автором термином «мы», остаётся большим вопросом.

В общем и целом, статья вся исписана его рассказами о том, как несчастная Россия затрёпана чудовищем СССР, а русские вообще оккупанты захватили Азию и Африку и живут чуть ли не в аду.

А поскольку, по его мнению коллективность и соборность это плохо, то напророченный вывод он описал один – разрушение СССР.

Для чего начал делить людей по национальному признаку и рассуждать кто что может и кто что должен.

Далее последовали обоснования правильности капитализма и его ценностей, а также что для полного счастья, всего лишь нужно отказаться от предусмотрительности «наших незадачливых дедов-отцов» и всё будет хорошо.

То есть отказаться от нашей истории, культуры, традиций и всем принять его позицию и тогда наступит счастье.

Только не говориться у кого.

На практике, как смогли впоследствии все убедиться, счастье пришло не многим и за счёт большинства.

И этот человек ещё говорил о духовности, правах человека, свободе, государственном устройстве и тому подобном.

При этом называя выборы – мартышечьим делом.

То есть наплевав на право народа в принципе.

О принципах власти его выводы были совсем отстранённые от реальности и скорее были описаны просто как фантазии или пожелания.

Вывод из чего, А. Солженицын сделал в пользу земств, которые использовала царская власть для порабощения народа.

То есть толкая людей к деволюции системы управления, при которой страна станет слабее, а следовательно наниматели А. Солженицына останутся довольными.

А его наниматели жили само собой не в СССР, так как он 7 января 1974 года был изгнан из Советского Союза за свою лживую статью «Архипелаг ГУЛАГ», в которой продолжил искажение памяти о И. Сталине.

И с 1976 года проживал в США.

Во время разрушения СССР он конечно перестал считаться врагом государства, так как новая власть делала всё тоже что и он, то есть лила грязь на Советский Союз везде где могла, поэтому за «литературный труд» А. Солженицын даже был награждён Государственной премией РСФСР.

Более того, по сей день является уважаемым человеком для большинства российских капиталистов и либералов.

Обычные же люди, в основной массе, конечно так не считают.

А то, что его якобы пророческие выводы оказались правдивыми и СССР был всё же разрушен, оказывается является частью методики цветных революций, в которой перед планируемым событием, в стране-мишене проводится обработка сознания населения, которому внедряется мысль о неизбежности данного события.

Данная технология была повторена в 1999 году, когда в информационное поле России внедрялось мнение о том, что она как и СССР не может проживать в едином государстве, однако приход к власти В. Путина явно не позволил этому реализоваться.

Автор статьи: Олег Березовой.